Neste episódio, vamos conhecer mais sobre a figura de Orfeu. Algumas fontes dizem que ele foi uma pessoa real, vinda da região da Trácia ou de Creta. Mas é na mitologia grega que Orfeu tornou-se realmente conhecido. O mito de Orfeu conta da paixão do herói grego por Eurídice, e da sua jornada ao reino de Hades após a morte de sua amada. No que tange a filosofia, há a possibilidade deste mito estar relacionado com o culto de Orfeu, religião que influenciou profundamente a filosofia ocidental. //——————————————————// Sigam-me nas redes sociais, podcasts e Telegram: https://linktr.ee/borapensar //——————————————————// Episódios relacionados com este episódio #36 - Platão | Sócrates https://youtu.be/5KB4e4d2P50 Playlist (Os Pré-Socráticos) https://youtube.com/playlist?list=PLRM6QlscnE4cQFiP-rbXE7RDkVMVA3E-3 //——————————————————// Bibliografia António Estanqueiro, Mário Vidigal e Alberto Antunes. Dicionario Breve de Filosofia. Editorial Presença, 2000. https://amzn.to/2QPpS5Z Homero. Ilíada e Odisseia. https://amzn.to/3CagZHg Hesíodo. Teogonia. https://amzn.to/3CagZHg Maria Helena da Rocha Pereira, Estudos de História da Cultura Clássica. Cultura Grega - Volume 1, Edição: 11ª (Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian, 2012). https://amzn.to/3lz7ECK Russell, Bertrand, e Hugo Langone. História da filosofia ocidental - Livro 1. Nova Fronteira, 2016. https://amzn.to/3hxm2Ic //——————————————————//

Bora Pensar?

PD45 - Os Pré-Socráticos | O Mito de Orfeu

Neste episódio, continuaremos a refletir sobre o clássico de Platão: A República. Vamos abordar algumas características da utopia política de Platão, como a censura cultural, o governo dos reis filósofos e as críticas à democracia, vista pelo filósofo como uma forma de governo injusta e degenerada. Ademais, será exposta a alegoria do navio, comparando a necessidade de um navio ser conduzido por um capitão experiente, com a necessidade do governo da cidade estar a cargo de pessoas aptas e preparadas para a função política. Na parte final, vamos debater a tese do filósofo Karl Popper sobre a conexão conceitual entre "reis filósofos" e líderes totalitaristas (stalinismo e nazismo). //——————————————————// ? Faça parte da família Bora Pensar no Telegram (e tenha acesso a conteúdo exclusivo, contato direto comigo e descontos nos cursos extensivos) https://t.me/borapensar //——————————————————// ? Bibliografia Abbagnano, Nicola. Dicionário de Filosofia. Traduzido por Alfredo Bosi. Martins Fontes, 2007. https://amzn.to/3dNBaR5 BOBBIO, NORBERTO, NICOLA MATTEUCCI, e GIANFRANCO PASQUINO. Dicionário de Política. 11ª. Vol. I. Brasília: Editora Universidade de Brasília, 1998. https://edisciplinas.usp.br/pluginfile.php/2938561/mod_resource/content/1/BOBBIO.%20Dicionário%20de%20política..pdf António Estanqueiro, Mário Vidigal e Alberto Antunes. Dicionario Breve de Filosofia. Editorial Presença, 2000. https://amzn.to/2QPpS5Z Russell, Bertrand, e Hugo Langone. História da filosofia ocidental - Livro 1. Nova Fronteira, 2016. https://amzn.to/3hxm2Ic Platão. A República. Traduzido por Leonel Vallandro. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2014. https://amzn.to/2SR6cjd //——————————————————//

PD44 - Platão | A República (parte II)

Neste episódio, será exposta a primeira parte do clássico de Platão: A República. O livro propõe-se em responder a seguinte questão: o que é a justiça? No decorrer da obra, Sócrates (incorporando as ideias de Platão) revela ao leitor diversas concepções equivocadas de justiça. Na sequência, Platão delineia as virtudes de uma cidade justa e perfeita, baseada numa organização social e política semelhante ao regime totalitarista comunista, batizada de Calípolis. Com críticas à Democracia, defesa do sistema de eugenia, censura às artes e do governo dos reis filósofos, Platão desafia-nos a refletir sobre os nossos tão caros valores contemporâneos ocidentais. Independente do juízo subjetivo atribuído ao conteúdo, a obra traz diversas provocações e reflexões que ultrapassam o projeto de Calípolis e colocam-se, ainda hoje, como uma fonte valiosa de reflexão política e social. //——————————————————// ? Faça parte da família Bora Pensar no Telegram (e tenha acesso a conteúdo exclusivo, contato direto comigo e descontos nos cursos extensivos) https://t.me/borapensarr //——————————————————// ? Bibliografia Abbagnano, Nicola. Dicionário de Filosofia. Traduzido por Alfredo Bosi. Martins Fontes, 2007. https://amzn.to/3dNBaR5 António Estanqueiro, Mário Vidigal e Alberto Antunes. Dicionario Breve de Filosofia. Editorial Presença, 2000. https://amzn.to/2QPpS5Z Russell, Bertrand, e Hugo Langone. História da filosofia ocidental - Livro 1. Nova Fronteira, 2016. Platão, e André Malta. Apologia de Sócrates, 2008. https://amzn.to/3iOoL2f Platão. A República. Traduzido por Leonel Vallandro. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2014. https://amzn.to/2SR6cjd //——————————————————//

PD43 - Platão | A República (parte II)

Neste episódio, vamos estudar uma teoria contrária às ideias universais de Platão: o nominalismo. A corrente nominalista defende a tese de que os universais são sons (Roscelino de Compiègne) ou signos semânticos (Pedro Abelardo), e não ideias (Platão) ou formas (Aristóteles) universais. O problema formulado na idade média traz novas lentes para problemas contemporâneos como o famigerado tema: "ideologia de gênero". O termo foi elaborado pelo Papa Bento XVI e cunhado devido à preocupação com as teses referentes às "questões de gênero" - termo tecnicamente correto. Ao pensar os gêneros masculino e feminino sob as lentes do problema dos universais, podemos defini-los como "ideias universais", além do sujeito; ou "palavras universais", resultado de produção social/cultural as quais podem, em diversos graus, oprimir e constranger os indivíduos. Seja como for, encontramos novas perspectivas e mais complexas além daquelas simplórias expostas nas redes sociais, pautadas em preconceitos e vieses de toda ordem. No final do episódio, apresento outras possíveis abordagens às questões de gênero: o princípio de gênero da filosofia hermética e a perspectiva da natureza humana do psicólogo Steven Pinker. //——————————————————// ✉️ Assine nossa newsletter: http://www.borapensar.com.br Gostou deste vídeo e aprendeu algo com ele? Que tal ajudar o canal pagando-me um cafezinho? ☕️ https://pag.ae/7WZ6SAbhN ? Sigam-me nas redes sociais, podcasts e Telegram: https://linktr.ee/borapensar //——————————————————// ? Bibliografia Abbagnano, Nicola. Dicionário de Filosofia. Traduzido por Alfredo Bosi. Martins Fontes, 2007. https://amzn.to/3dNBaR5 António Estanqueiro, Mário Vidigal e Alberto Antunes. Dicionario Breve de Filosofia. Editorial Presença, 2000. https://amzn.to/2QPpS5Z Mikkola, Mari, "Feminist Perspectives on Sex and Gender", The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Fall 2019 Edition), Edward N. Zalta (ed.), URL = . Pinker, Steven, e Laura Teixeira Motta. Tábula rasa. 1ª edição. São Paulo: Companhia das Letras, 2004. Russell, Bertrand, e Hugo Langone. História da filosofia ocidental - Livro 1. Nova Fronteira, 2016. Tiro, Porfirio de. Isagoge. Attar, 2015. Três Iniciados. O Caibalion: Estudo da Filosofia Hermética do Antigo Egito e da Grécia. Traduzido por Camaysar Rosabis. São Paulo: Editora Pensamento, 2017.

PD42 - Platão | O Problema Medieval dos Universais e a "ideologia de gênero"

Como podemos abordar filosoficamente o conceito de espírito? Espírito é um elemento constituinte de um indivíduo. Na antiguidade, o espírito era identificado ou intimamente relacionado com a respiração. As palavras «espírito» e «sopro» eram as mesmas em grego «pneuma» e em hebreu «ruash». "Então o SENHOR modelou o ser humano do pó da terra, feito argila, e soprou em suas narinas o fôlego de vida, e o homem se tornou um ser vivente." (Gênesis 2:7) Outra forma de defini-lo é como um ser não material, o qual tem existência independente da matéria. Antigamente, a palavra inglesa «Ghost» abrangia ambos sentidos: respiração e ser não material. Ademais, é comum a associação de espírito com Mente. A confusão parece ter origem na língua francesa, já que a mesma não possui um substantivo para o termo «mental». Por este motivo, os filósofos foram obrigados a usar a palavra «esprit», a qual é desadequada devido à sua óbvia conotação espiritualista.Portanto, «esprit» abrange significados como «Souffle de Dieu» (respiração de Deus) e mente. Todavia, René Descartes usava o termos latino «mens» para falar da sede do pensamento e não o termo latino «spiritus», o qual no cartersianismo caracteriza o princípio do pensamento e da reflexão. Por sua vez, Santo Agostinho usa «mens» para falar da sede do pensamento e «spiritus» para falar do aspecto espiritual do ser humano. Para aqueles que defendem a tese dualista, a mente poderá ser idêntica à alma e poderá ser uma substância espiritual. A corrente contrária, a materialista, assume a posição de que a mente é igual ao cérebro e suas operações, como pensamento e consciência, são produtos funcionais dele. A partir destas perspectivas, a mente, sede do «eu», sujeito que percebe, recorda, imagina, deseja e que está funcionalmente relacionado com o corpo individual, poderá ser: 1) resultado de processos neuroquímicos, nos quais o «eu» é percebido equivocadamente pela mente como um espírito ou um «eu» imaterial; 2) sinônimo de alma, ou seja, da substância espiritual, princípio de unidade, vida e pensamento. //——————————————————// ✉️  Assine nossa newsletter: http://www.borapensar.com.br Gostou deste vídeo e aprendeu algo com ele? Que tal ajudar o canal pagando-me um cafezinho? ☕️ https://pag.ae/7WZ6SAbhN ?  Sigam-me nas redes sociais, podcasts e Telegram: https://linktr.ee/borapensar //——————————————————// Bibliografia Abbagnano, Nicola. Dicionário de Filosofia. Traduzido por Alfredo Bosi. Martins Fontes, 2007. António Estanqueiro, Mário Vidigal e Alberto Antunes. Dicionario Breve de Filosofia. Editorial Presença, 2000. //——————————————————//

Pílula Filosófica #19 - O que é Espírito?

Neste episódio, vamos refletir sobre a alegoria mais famosa da história da filosofia: O Mito da Caverna de Platão. A partir desta imagem, Platão tece o caminho do filósofo da prisão do mundo sensível à contemplação e revelação da realidade do mundo suprasensível. A libertação dos ignorantes imersos nas sombras do mundo das experiências sensitivas, dá-se pela ascensão dialética da alma em direção às verdades das ideias, as quais são em última instância, a razão das coisas "belas e retas": o bem. Em paralelo à explicação do Mito, traçaremos conexões com o filme Matrix, o livro Alice no País das Maravilhas, e por fim, dos perigos inerentes ao mito da caverna. //——————————————————// ✉️  Assine nossa newsletter: http://eepurl.com/gOKEAj​ Gostou deste vídeo e aprendeu algo com ele? Que tal ajudar o canal pagando-me um cafezinho? ☕️ https://pag.ae/7WZ6SAbhN ?  Sigam-me nas redes sociais, podcasts e Telegram: https://linktr.ee/borapensar //——————————————————// ▶️ Episódios da playlist Platão: #36 - Platão | Sócrates https://youtu.be/5KB4e4d2P50 #39 - Platão | O Que é o Filósofo? https://youtu.be/exniKKkm-Ak #40 - Platão | A Teoria das Ideias https://youtu.be/WJG-3JA1dl8 //——————————————————// ? Bibliografia António Estanqueiro, Mário Vidigal e Alberto Antunes. Dicionario Breve de Filosofia. Editorial Presença, 2000. https://amzn.to/2QPpS5Z Carroll, Lewis, e Maria Luiza X. de A. Borges. Alice: edição bolso de luxo (Clássicos Zahar): Aventuras de Alice no País das Maravilhas & Através do Espelho e o que Alice encontrou por lá. Edição bolso de luxo. Rio de Janeiro: Clássicos Zahar, 2010. https://amzn.to/32ESodd Garcia, Othon M. Comunicação em Prosa Moderna. Edição: 20. Rio de Janeiro: FGV, 2006. https://amzn.to/3plMOFl Mautner, Thomas. Dicionário de Filosofia. Edição: 1ª. Edições 70, 2010. https://amzn.to/3dNBaR5 Platão. A República. Traduzido por Leonel Vallandro. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2014. https://amzn.to/3errs63

PD41 - Platão | O Mito da Caverna

De acordo com Platão existem três tipos de camas: A primeira é a ideia universal e perfeita de cama criada por Deus. A segunda é a aparência (cópia fabricada) da ideia original, como por exemplo, as camas criadas pelos marceneiros. O terceiro tipo de cama é a imitação, a qual se encontra mais distante da verdade, por imitar a aparência da ideia original da cama. A teoria da ideias é o ponto nevrálgico da filosofia platônica e tida como um dos principais cismas da filosofia ocidental. //——————————————————// Gostou deste vídeo e aprendeu algo com ele? Que tal ajudar o canal pagando-me um cafezinho? ☕️ https://pag.ae/7WZ6SAbhN ? Sigam-me nas redes sociais, podcasts e Telegram: https://linktr.ee/borapensar

PD40 - Platão | A teoria das ideias

O que é o Filósofo? Em Platão, o filósofo é aquele que ama "a visão da verdade". Ver o belo é diferente de ver a beleza, a qual só pode ser compreendida pelo intelecto e não pela visão. O conhecimento, objeto a ser perseguido pelo filósofo, decorre da apreensão racional das verdades imutáveis e atemporais. Em contrapartida, a opinião é resultante da experiência sensível, e por isto, contraditória em essência, já que o mundo físico é real e também não o é. Sob as lentes da filosofia platônica, não devemos opinar se alguém é injusto ou corrupto (casos particulares) , mas refletir sobre o que é a justiça e a corrupção (ideias universais). Estes são os fundamentos da filosofia Platônica os quais explicam o que é o filósofo, e desta forma, escapar da caverna da ignorância e da ilusão da experiência sensível. //——————————————————// Gostou deste vídeo e aprendeu algo com ele? Que tal apoiar o canal pagando-me um cafezinho? ☕️ https://pag.ae/7WZ6SAbhN ? Sigam-me nas redes sociais, podcasts e Telegram: https://linktr.ee/borapensar //——————————————————// ? Bibliografia Abbagnano, Nicola. Dicionário de Filosofia. Traduzido por Alfredo Bosi. Martins Fontes, 2007. António Estanqueiro, Mário Vidigal e Alberto Antunes. Dicionario Breve de Filosofia. Editorial Presença, 2000. Platão. A República. Traduzido por Leonel Vallandro. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2014. Russell, Bertrand, e Hugo Langone. História da filosofia ocidental - Livro 1. Nova Fronteira, 2016. //——————————————————// Episódios da playlist Platão: #36 - Platão | Sócrates https://youtu.be/5KB4e4d2P50 //——————————————————// Episódios relacionados com este: #21 - Investigação sobre o Entendimento Humano | David Hume https://youtu.be/oYXPIiTeSmw #29 - Intuição Racional https://youtu.be/k2uFtFqevEw #35 - Os Pré-Socráticos | Pitágoras https://youtu.be/8sz4UgVh76U //——————————————————//

PD39 - Platão | O Que é o Filósofo?

A Vida Intelectual foi escrita pelo frade dominicano Antonin Dalmace Sertillanges. O livro é um manual para a vida intelectual e está fundamentada em três pilares: O Espírito, as condições e os métodos. Em relação aos métodos, Sertillanges dá dicas práticas; por exemplo, a conciliação entre os deveres da vida familiar e o trabalho intelectual. As condições abrangem valores como honestidade e sinceridade, imprescindíveis à qualidade da produção intelectual. O Espírito, o qual Sertillanges cita como "O Espírito da Verdade", é a própria voz do "Verbo Criador". Esta voz clama pela atenção daqueles tocados pela vocação intelectual, ou seja, os intelectuais. Os consagrados por este chamado, trazem ao mundo luz e ajudam a sinalizar o caminho dos homens no eterno devir. Mais do que um guia, a obra de Sertillanges permite-nos refletir sobre as atribuições de um intelectual e como a qualidade do seu trabalho pode impactar no pensamento da sociedade, e consequentemente, nas mudanças no mundo. //——————————————————// Sigam-me nas redes sociais, podcasts e Telegram: https://linktr.ee/borapensar //——————————————————// Episódios da playlist Literatura: #37 - Literatura | O Profeta (Kahlil Gibran) https://youtu.be/uUHkqqER9_g //——————————————————// Outros epísódios relacionados com A Vida Intelectual: #29 - Intuição Racional https://youtu.be/k2uFtFqevEw #31 - Os Pré-Socráticos | O Culto a Orfeu https://youtu.be/Xcq-aFdY_hg #35 - Os Pré-Socráticos | Pitágoras https://youtu.be/8sz4UgVh76U //——————————————————// Bibliografia Sertillanges, Antonin-Gilbert. A Vida Intelectual: seu espírito, suas condições, seus métodos. Traduzido por Lilia Ledon Da Silva. É Realizações, 2010. https://amzn.to/3v6gESl Gilbert, Elizabeth, e Renata Telles. Grande magia. 1ª edição. Objetiva, 2015. https://amzn.to/30obsLA //——————————————————//

PD38 - Literatura | A Vida Intelectual (Antonin Gilbet Sertillanges)

O espírito da Verdade, segundo o filósofo e teólogo Antonin-Gilbert Sertillanges passa por nós clamando por atenção. Trata-se das palavras expressas pelo "Verbo criador e animador imanente a sua criação". (1) É preciso estar atento, pois o Espírito poderá não passar novamente pelo mesmo intelectual. Isto lembrou-me do caso contado pela escritora Elizabeth Gilbert no livro A Grande Magia. (2) Gilbert teve uma inspiração de enredo para um novo livro. Por motivos pessoais, acabou adiando o projeto. Anos mais tarde, uma colega da escritora escreveu uma obra com enredo muito similar ao que Gilbert tinha idealizado. A inspiração é uma forma de apreensão intelectual, um sussurro do Espírito da Verdade, e fica o mistério do porquê de algumas mentes conseguirem ouvi-lo melhor. Para o filósofo José Ortega Y Gasset, estas mentes são como poros, e por elas "vazam" as verdades atemporais, que sempre estiveram fora de qualquer relação temporal e do querer subjetivo.(3) //——————————————————// Sigam-me nas redes sociais, podcasts e Telegram: https://linktr.ee/borapensar //——————————————————// Bibliografia (1) Antonin-Gilbert Sertillanges, “Prefácio”, in A Vida Intelectual: seu espírito, suas condições, seus métodos, trad. Lilia Ledon Da Silva (É Realizações, 2010), par. 6, 12. https://amzn.to/3dONPDH (2) Gilbert, Elizabeth, e Renata Telles. Grande magia. 1a edição. Objetiva, 2015. https://amzn.to/3pZje8O (3) Gasset, José Ortega y, e Felipe Denardi. O que É Filosofia? Edição: 1a. Vide, 2016. https://amzn.to/2MsFxpP

Pílula Filosófica #18 - O Espírito da Verdade

O Profeta é uma jóia da literatura oriental. O livro foi escrito pelo filósofo, prosador, pintor e poeta Kahlil Gibran. A obra narra a partida do Profeta Al-Mustafá da cidade de Orfalés, depois de um longo tempo convivendo com o seu povo. Cientes da perda do convívio com um grande homem, o povo de Orfalés pede ao Profeta uma última noite com ele. No decorrer do último encontro, os cidadãos realizam perguntas ao Profeta sobre a vida, o amor, as crianças, o casamento, dentre outros. Vamos filosofar a partir dos textos "Do Profeta", "Do Casamento" e "Das Crianças", e extrair algumas preciosas reflexões sobre o amor, a vida conjugal e familiar. //——————————————————// Sigam-me nas redes sociais, podcasts e Telegram: https://linktr.ee/borapensar //——————————————————// Bibliografia Garcia, Othon M. Comunicação em Prosa Moderna. Edição: 20. Rio de Janeiro: FGV, 2006. https://amzn.to/3plMOFl Gibran, Kahlil. O Profeta. Traduzido por Jorge Pinheiro. Europa-América, 2003. https://amzn.to/3qoJHhj Melo, Fabio De. Quem me roubou de mim?, 2018. https://amzn.to/3jSc0lP //——————————————————//

PD37 - Literatura | O Profeta (Kahlil Gibran)

Sócrates é um dos filósofos mais famosos e queridos da história da filosofia. Sua fama deve-se ao fato de Sócrates ter vivido de acordo com aquilo que ensinava. Sua filosofia era a busca das verdades objetivas, pois acreditava que sem elas seria impossível o entendimento entre os homens. Estas verdades fundamentariam as virtudes - nossas qualidades e poderes -, como justiça, beleza, coragem, força, etc. Conhecer as virtudes era necessário para uma vida virtuosa e feliz. Seus métodos de investigação e questionamento, mostravam que os interlocutores não sabiam aquilo que julgavam conhecer. Esta forma de filosofar levou Sócrates a ser julgado e condenado à morte em Atenas. Mas até o final da vida, Sócrates manteve a convicção de sua filosofia, principalmente o princípio de que uma injustiça jamais deve ser retribuída com outra injustiça. //——————————————————// Sigam-me nas redes sociais, podcasts e Telegram: https://linktr.ee/borapensar //——————————————————// Outros episódios sobre filosofia grega: #17 - Os Pré-Socráticos | O Culto a Dioniso https://youtu.be/VBG314lYXBU #31 - Os Pré-Socráticos | O Culto a Orfeu https://youtu.be/Xcq-aFdY_hg #32 - Os Pré-Socráticos | Tales de Mileto https://youtu.be/243aN3FDmt0 #33 - Os Pré-Socráticos | A Escola de Mileto https://youtu.be/B0JK-Mf3ryM #34 - Os Pré-Socráticos | Logos https://youtu.be/JBFdcw8FaSQ #35 - Os Pré-Socráticos | Pitágoras https://youtu.be/v_AYlTDP5hw //——————————————————// Bibliografia Cordón, Juan Manuel Navarro, e Tomás Calvo Martínez. História da Filosofia: dos Pré-socráticos à Filosofia Contemporânea. 1ª edição. Edições 70, 2014. https://amzn.to/2IdqIFp Russell, Bertrand, e Hugo Langone. História da filosofia ocidental - Livro 1. Nova Fronteira, 2016. https://amzn.to/2TgEJEj Tunhas, Paulo. As Questões Que se Repetem Breve História da Filosofia. Lisboa: Dom Quixote, 2012. https://amzn.to/38koT4s Apologia de Sócrates https://amzn.to/3hWkLu6 Críton https://amzn.to/39dc4aS Fédon https://amzn.to/39dcfTA //——————————————————//

PD36 - Platão | Sócrates

De acordo Bertrand Russell, Pitágoras foi o intelectual mais influente da história do pensamento. Pitágoras foi uma figura peculiar, atuando como líder religioso e filósofo. Na frente religiosa, fundou uma ordem que cultuava os números como elementos primordiais do universo. Os adeptos desta ordem seguiam leis pitorescas: como não tocar em galos brancos, não apanhar objetos que tivessem caído no chão e jamais comer feijões. Na frente filosófica, a escola pitagórica defendia a tese de que a substância primordial da natureza (arché) era o número. Estas razões numéricas apareciam nos movimentos dos corpos celestes e nos intervalos musicais. O pitagorismo foi herdeiro do culto ao orfismo e de toda sua carga religiosa. O culto aos números, objetos atemporais, marcou a forma de investigação filosófica por meio da meditação contemplativa para se atingir a verdade. As ideias propagadas pelo pitagorismo, ao longo da história da filosofia, irão dar vida a teorias nas quais Deus seria um grande geômetra e matemático. A partir desta perspectiva, investigar a matemáticas é conhecer a intimidade e os pensamentos desta unidade divina, e no pitagorismo, o número dos números. //——————————————————// Sigam-me nas redes sociais, podcasts e Telegram: https://linktr.ee/borapensar //——————————————————// Episódios da playlist "Os Pré-Socráticos": #17 - Os Pré-Socráticos | O Culto a Dioniso https://youtu.be/VBG314lYXBU #31 - Os Pré-Socráticos | O Culto a Orfeu https://youtu.be/Xcq-aFdY_hg #32 - Os Pré-Socráticos | Tales de Mileto https://youtu.be/243aN3FDmt0 #33 - Os Pré-Socráticos | A Escola de Mileto https://youtu.be/B0JK-Mf3ryM #34 - Os Pré-Socráticos | Logos https://youtu.be/JBFdcw8FaSQ #35 - Os Pré-Socráticos | Pitágoras https://youtu.be/v_AYlTDP5hw //——————————————————// Bibliografia Cordón, Juan Manuel Navarro, e Tomás Calvo Martínez. História da Filosofia: dos Pré-socráticos à Filosofia Contemporânea. 1ª edição. Edições 70, 2014. https://amzn.to/2IdqIFp Russell, Bertrand, e Hugo Langone. História da filosofia ocidental - Livro 1. Nova Fronteira, 2016. https://amzn.to/2TgEJEj Tunhas, Paulo. As Questões Que se Repetem Breve História da Filosofia. Lisboa: Dom Quixote, 2012. https://amzn.to/38koT4s Tetractys http://www.masonicdictionary.com/tetractys.html //——————————————————//

PD35 - Os Pré-Socráticos | Pitágoras

Logos é uma palavra grega que significa pensamento, razão, explicação racional, dentre outros significados. O Logos surge na filosofia grega quando se abandona a explicação mitológica dos fenômenos naturais. A partir de então, assume-se que o Universo seja regido por princípios necessários e constantes. A arbitrariedade é suplantada pela necessidade, determinando o acontecimento dos fenômenos quando e como têm de acontecer. Podemos apontar que a partir da Escola de Mileto, a compreensão daquilo que permanece na natureza, a sua unidade, só pode ser compreendida pelo Logos. Os sentidos só permitem captar as aparências, enquanto o Logos, as essências (eidos). Esta forma de investigação fundamentou o sistema de coordenadas da realidade criada pelos gregos, marcado pela dualidade: unidade x pluralidade, permanência x aparência e razão x sentidos. //——————————————————// Sigam-me nas redes sociais, podcasts e Telegram: https://linktr.ee/borapensar //——————————————————// Episódios da playlist "Os Pré-Socráticos": #17 - Os Pré-Socráticos | O Culto a Dioniso https://youtu.be/VBG314lYXBU #31 - Os Pré-Socráticos | O Culto a Orfeu https://youtu.be/Xcq-aFdY_hg #32 - Os Pré-Socráticos | Tales de Mileto https://youtu.be/243aN3FDmt0 #33 - Os Pré-Socráticos | A Escola de Mileto https://youtu.be/B0JK-Mf3ryM #34 - Os Pré-Socráticos | Logos https://youtu.be/JBFdcw8FaSQ //——————————————————// Bibliografia Cordón, Juan Manuel Navarro, e Tomás Calvo Martínez. História da Filosofia: dos Pré-socráticos à Filosofia Contemporânea. 1ª edição. Edições 70, 2014. https://amzn.to/2IdqIFp Pereira, Maria Helena da Rocha. Estudos de História da Cultura Clássica. Cultura Grega - Volume 1. 11ª Edição. Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian, 2012. https://amzn.to/3jjkSz2 Russell, Bertrand, e Hugo Langone. História da filosofia ocidental - Livro 1. Nova Fronteira, 2016. https://amzn.to/2TgEJEj Tunhas, Paulo. As Questões Que se Repetem Breve História da Filosofia. Lisboa: Dom Quixote, 2012. https://amzn.to/38koT4s //——————————————————// Material de Apoio Ícones https://www.iconfinder.com/ Aedos https://planodeleitura.files.wordpress.com/2014/03/homero.gif?w=940 Logos https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn%3AANd9GcRA1ktjXA5QELrIxSSjO1QO1mlrDx0JTMYiQg&usqp=CAU Auguste Rodin https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/78/Paris_2010_-_Le_Penseur.jpg/250px-Paris_2010_-_Le_Penseur.jpg

PD34 - Os Pré-Socráticos | Logos

Neste episódio, vamos conhecer os dois filósofos que junto de Tales constituíram a Escola de Mileto: Anaximandro e Anaxímenes. A Escola de Mileto tinha como objeto de estudo a causa e a substância (elemento primordial) da natureza. Em Tales, a substância primordial, ou conforme denominado pelos gregos, o "Arché", era a água. O seu discípulo, Anaximandro, apresenta uma teoria distinta e bastante disruptiva se comparada com a do seu mestre. Anaximandro acreditava que o Universo tinha sido causado pelos quatro elementos naturais: terra, água, fogo e ar. Entretanto, o filósofo não atribui a nenhum destes elementos o "Arché". O elemento primordial da vida era o infinito ou ilimitado - em grego "Apeiron". O "Apeiron" seria o responsável por criar toda a diversidade do universo. O surgimento e a destruição da pluralidade da natureza é consequência de um processo necessário e de ordem temporal, operado pelo "Apeiron" e alheio à vontade dos deuses e dos homens. Por sua vez, Anaxímenes apresenta uma teoria mais semelhante com a do Tales de Mileto. Em Anaxímenes o "Arché" da natureza era o ar. Este elemento, por meio de processo rarefeito, daria origem ao fogo. Após esta etapa, o fogo por condensação, geraria os ventos, a água, a terra e a vida. O relevante neste momento histórico e primordial da filosofia não são as teorias, mas o esforço da Escola de Mileto de explicar a natureza por meio do "logos", ou seja, por meio da razão e não da religião. Com Tales, Anaximandro e Anaxímenes inicia-se uma forma nova de investigar o conhecimento, pautada na observação e especulação dos elementos naturais. O "logos", fruto da escola de Mileto, determinará as características do pensamento livre, racional e científico da civilização ocidental. //——————————————————// Sigam-me nas redes sociais, podcasts e Telegram: https://linktr.ee/borapensar //——————————————————// Episódios da playlist "Os Pré-Socráticos": #17 - Os Pré-Socráticos | O Culto a Dioniso https://youtu.be/VBG314lYXBU #31 - Os Pré-Socráticos | O Culto a Orfeu https://youtu.be/Xcq-aFdY_hg #32 - Os Pré-Socráticos | Tales de Mileto https://youtu.be/243aN3FDmt0 //——————————————————// Bibliografia Cordón, Juan Manuel Navarro, e Tomás Calvo Martínez. História da Filosofia: dos Pré-socráticos à Filosofia Contemporânea. 1ª edição. Edições 70, 2014. https://amzn.to/2IdqIFp Pereira, Maria Helena da Rocha. Estudos de História da Cultura Clássica. Cultura Grega - Volume 1. 11ª Edição. Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian, 2012. https://amzn.to/3jjkSz2 Russell, Bertrand, e Hugo Langone. História da filosofia ocidental - Livro 1. Nova Fronteira, 2016. https://amzn.to/2TgEJEj Tunhas, Paulo. As Questões Que se Repetem Breve História da Filosofia. Lisboa: Dom Quixote, 2012. https://amzn.to/38koT4s  

PD33 - Os Pré-Socráticos | A Escola de Mileto

Hello there, Meu nome é Romeu Ivolela e sou mestrando em filosofia contemporânea na Universidade do Porto. O objetivo do canal é juntos pensarmos os problemas do dia a dia sob as lentes da filosofia. Bora Pensar Comigo? Um forte abs! ** Visite o site do bora pensar: www.borapensar.com.br

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