Nachdem mein letztes Gespräch mit dem Astrologen Günther Gerzmann recht positiv angenommen wurde, haben wir uns dazu entschieden ein erneutes Gespräch über Gesellschaftsfragen zu führen. Dieses Mal liegt der Fokus ein wenig mehr auf Normen und Ideologien. Welche Normen und Ideologien zeigen sich heute, welche morgen? Inhalt: - Gegenwärtige Denknormen und die Rolle der Sprache - Geistig-seelische Vergewaltigung und Traumabewältigung - Die Ideologie nach der Demokratie - Herdenkonformität - "Corona-Normalität" - Gesara und Grundeinkommen als Verführung in die nächste Diktatur? - Das Bestreben die Lüge aufrecht zu erhalten - Warum sich Politiker kein Weltbild leisten können - Die Tendenz die Eigenverantwortung weiterhin abzugeben - Q-Anon und WWG1WGA als "Die Welle" - Platons Höhlengleichnis - Platons Politeia: Auf die Demokratie folgt die Tyrannei - Platons Dreigliederung - Die Höhle, der Krebs, und das seelische Empfinden - Die Notwendigkeit für das Individuum sich aus dem Kollektiv herauszulösen - Die Freiheit der geistig-seelischen Geburtserfahrung - Warum ein König Philosoph sein sollte - Plädoyer für Grundausbildung im Verständnis für soziale, formale und normative Kontrolle - Die Erfahrung der Manipulation und der Hochmut zu glauben sie nicht noch einmal zu erleben - Angstfrei in die Zukunft

Freiheit - Gleichheit - Brüderlichkeit

#86 Im Gespräch mit Günther Gerzmann: Normen und Ideologie in Gegenwart und Zukunft

Fände das deutsche Wesen, an dem die Welt genesen soll, im Deutschen Reich überhaupt seinen Platz? Es steht die These und Vorstellung im Raum, daß der Weltfrieden bereits Tatsache sei, sofern von Seiten des Deutschen Reichs und den einstigen Siegermächten ein Friedensvertrag unterzeichnet wird. Doch, Papier ist geduldig ... Inhalt: - Was ist mit dem deutschen Wesen gemeint? - Steht das Deutsche Reich für nachhaltigen Weltfrieden? - Entspricht das Deutsche Reich dem deutschen Wesen? - Geistige Größen, die das Deutsche Reich in Konkurrenz zum deutschen Geist sehen

#85 Was unbedingt zu beachten ist, wenn am deutschen Wesen die Welt genesen soll

Am Grundgesetz Artikel 139 scheinen sich die Geister zu scheiden. Am 01. August 2020 bezeichnete Thorsten Schulte jene Menschen, welche vor dem Berliner Reichstag demonstrierten als "rechtsextrem und Holocaustleugner". Dies sorgte für viel Unmut unter den Demonstranten und Beobachtern – zumal der Vorwurf der Spaltung mit im Raum steht. Dies führte dazu, daß viele Menschen Thorsten Schulte nun verdächtigen womöglich ein Falschspieler zu sein. Seine Wahrhaftigkeit wird in Frage gestellt und somit wird er auch genau darin geprüft. Ich persönlich sehe das Engagement von Thorsten Schulte. Und dieses Engagement verdient meinen größten Respekt. Ich mag ihn. Aber manchmal kann sich auch der engagierteste Mensch einmal irren und falsch abbiegen, so daß er am Ende mit der eigenen Wahrhaftigkeit konfrontiert wird: "Wenn ein ehrlicher Mensch erkennt, daß er irrt, dann wird er sich entweder seines Irrtums oder seiner Ehrlichkeit entledigen." (Unbekannt) Möge dies uns allen ein Beispiel dafür sein, daß uns am Ende die Wahrheit einholen wird, falls wir zu schnell andere Menschen moralisch verurteilen. Inhalt: - Die Zweifel an Thorsten Schulte - Die Werte und Aussagen von Thorsten Schulte - Die Agenda von Rüdiger Hoffmann - Abgleich von Aussagen und Werten Thorsten Schultes in Bezug auf Rüdiger Hoffmann und den Grundgesetz Artikel 139 - Die Konsequenz für die Wahrhaftigkeit Thorsten Schultes sowie seiner Anhänger

#84 Wahrhaftigkeit vs. Grundgesetz Artikel 139

Was ist Demokratie? Am 01. August 2020 kam es in Berlin zu einer Demonstration innerhalb der BRD-Demokratie, dessen Teilnehmerzahl irgendwo zwischen 17.000 und 3,5 Millionen gelegen haben dürfte. Unter diesen Demonstranten gab es allerdings keine Einigkeit, welche sich u.a. darin zeigte, daß Menschen, die vor dem Reichstag standen, als "Rechtsextreme und Holocaustleugner" bezeichnet wurden. Unter den Demonstranten, die von den größeren Medien in Corona-Zeiten schon ohnehin mit Etiketten wie "Verschwörungstheoretiker", "Covidioten" oder "Rechtsextremisten" versehen werden, wird somit das moralische Urteil für Aus- und Abgrenzung weiter fortgeführt. Da die Demonstranten schon erkannt haben, daß Behauptungen aus den Mündern und Federn von Autoritäten nicht immer der Wahrheit entsprechen, geht es nun für jene Demonstranten darum ein weiteres Mal die Thesen von Autoritäten zu überprüfen. Thorsten Schulte, einer der Hauptdarsteller jener Demonstration, stellte am besagten Tag diese nun umstrittene These auf, daß sich vor dem Berliner Reichstag "Rechtsextreme und Holocaustleugner" befänden. In einem Nachgespräch mit Katja-Franziska Müller verteidigte er seine These, indem er dazu eine weitere These in den Raum stellte: Jene Menschen würden wie Stalin oder Hitler einer Ideologie folgen. Einen Tag später holt Thorsten Schulte seine nicht vorgetragene Rede nach und spricht sich darin für direkte Demokratie aus und hofft zugleich auf eine wahrhaftigere und gerechtere Welt. Grund genug zu fragen, ob auch die Demokratie eine Ideologie ist und Thorsten Schulte – wie viele andere Demokratiebefürworter womöglich auch – auf Basis dieser Ideologie nun glauben über andere Menschen tatsächlich ein sauberes Urteil fällen zu können ... Stellt sich dabei heraus, daß Demokratie eine Ideologie ist, wird zugleich die Wahrhaftigkeit von Thorsten Schulte und anderen Demokratiebefürwortern in Frage gestellt. Inhalt: - Darlegung der Position von Thorsten Schulte - Diplomatischer Vorschlag auf Basis des Wahrheitsstrebens - Welches Urteil/ welche Urteile bei einer demokratischen Abstimmung von den Menschen eingefordert werden - Soziale, formale und normative Kontrolle - Die Ebenen der "verbotenen Souveränitätsfrage" - Wo es einzig und allein innerhalb einer Gesellschaft einen gemeinsamen Konsens geben kann - Warum Ideen für eine bessere Welt ideologisch sind, wenn sie sich bei deren Umsetzung zu Beginn um eine demokratische Abstimmung bemühen - Was eine gelebte Ideologie machen muß, um als Ideologie fortbestehen zu können - Wie man aus einer Ideologie aussteigt - Worauf Katja-Franziska Müller ihre Mitmenschen hinweist und welche Schlußfolgerungen daraus zu ziehen sind

#83 Was ist Demokratie? Eine Herrschaftsform in der Ideologie-Überprüfung

"Der König ist tot! Lang lebe der König!" Es gibt viele Ideen und Visionen von einer besseren Welt. Der im Raum stehende Friedensvertrag wäre sehr wahrscheinlich ein erster Schritt. Dennoch sollten wir vergangene Erfahrungen nicht ignorieren; schließlich stolperten wir als Volk von einer Ideologie in die nächste, weil wir die nächste Gesellschaftsidee lediglich für "besser" hielten als die vorige, diese vor allem Handeln allerdings nie auf ihren Wahrheitsgehalt hin überprüft hatten. Dies ist ein konzeptioneller Vorschlag, der zu einer gemeinsamen Visionsfindung anregen möchte. Bei einer gemeinsamen Visionsfindung besteht die Herausforderung darin, daß unzählige und zum Teil gegensätzliche Stimmen wahrgenommen und Berücksichtigung finden wollen. Wie also können wir dieses "Problem" lösen, ohne ideologisch vorzugehen und Menschen vor vollendete Tatsachen zu stellen, so daß der nächste Unmut schon vorprogrammiert ist? Am Ende geht es um unsere Aufrichtigkeit und die Frage wie sehr wir Wahrheit, Freiheit und Liebe wirklich wollen ... Inhalt: - Beschreibung des IST-Zustandes - Wie Wahrheit, Freiheit und Liebe miteinander zusammenhängen und was sich daraus für die Visionsfindung ergibt - Was wir in der Phase von Friedensvertrag, Deutschem Reich und/oder externer Militärregierung berücksichtigen sollten und warum das für die aufrichtige Visionsfindung wichtig ist - Die schwelende Gefahr einer neuen Ideologie - Warum "demokratische Modelle" zur gemeinsamen Visionsfindung nichts taugen

#82 Über den Friedensvertrag zu Wahrheit, Freiheit und Liebe – ein konzeptioneller Vorschlag zur gemeinsamen Visionsfind

Der Begriff Corona-Pandemie ist einer der wohl am häufigsten verwendeten Begriffe des ersten Halbjahres 2020. Insbesondere bei öffentlichen Stellungnahmen ist dieser Begriff häufig vorzufinden. Doch im Hintergrund spielen sich andere Dinge ab, von welchen dieser Begriff abzulenken versucht ... Inhalt: - Fragen zum Begriff der Pandemie - Ablenkungsmanöver Corona-Pandemie mit Emotionen und Moral - Wovon mit dem Begriff der Corona-Pandemie abgelenkt werden soll - Welches Thema und welche Frage stattdessen emotional und moralisch in den Vordergrund gerückt werden sollte

#81 Unwort des Jahres 2020: Corona-Pandemie – Warum keine andere Wahl getroffen werden kann

In den Episoden #69 und #70 hatte ich einen Weg geschildert, wie Rudolf Steiner und sein Werk zu kritisieren wären. Es gab interessante Reaktionen, die man sich wirken lassen sollte, falls man die Anthroposophie nicht als Ideologie begreifen möchte ... Inhalt: - Ideologie bei Kritikern Rudolf Steiners als auch den Anthroposophen selbst - Der Aikidoo-Gedanke für das Zulassen von Kritik an Rudolf Steiner und das Umlenken auf sachliche Urteile - Was mir bei den Reaktionen auf die Episoden #69 und #70 aufgefallen ist - Was einzig und allein in Bezug auf Rudolf Steiner und seinem Werk von Interesse sein sollte

#80 Wenn sich an Rudolf Steiner und der Anthroposophie die ideologischen Geister scheiden ...

Corona läßt nicht nur einen Konflikt und nicht nur in der Wissenschaft offensichtlich werden. Falls wir nun also abdriften sollten in eine Diktatur: Wie würde sich in einem solchen Szenario die Wissenschaft wandeln (müssen)? Inhalt: - Wissen vs. Nichtwissen und die Einordnung von Aussagen, Thesen, Theorien usw. - Die Begriffe Verifizieren und Falsifizieren - Allaussagen und Existenzaussagen - Fazit für die "Lieblingswissenschaft" einer Diktatur

#79 Welche "Wissenschaft" einer Diktatur am liebsten wäre

Am 22.06.2020 veröffentlichte der Bund der Freien Waldorfschulen eine Pressemitteilung, in welcher er eine Empfehlung zum Umgang mit der sogenannten "Corona-Pandemie" aussprach. Auf diese Empfehlung ausführlicher Bezug nehmend, leite ich schließlich auf die Pädophiliefrage über ... Inhalt: - Pressemitteilung vom 22.06.2020 des Bundes der Freien Waldorfschulen: Fragen und Analyse - Wissenschaft in Diktaturen - Die Menschen und ihr Vertrauen - Symbolik hinter dem "Corona-Mundschutz" - Pädophilie und Adrenochrom kommen näher - Wie sehr ist die Anthroposophie betroffen?

#78 Wie steht der Bund der freien Waldorfschulen zur Pädophilie?

Gegenwärtig geht es um Deutungshoheiten. Weniger sachlicher, dafür moralischer Natur. Immer wieder werden wir Spannungen in unserer Gesellschaft erleben, solange wir keine Erkenntnistheorie etabliert haben, die auf Wahrheit aufbaut ... Inhalt: - Erkenntnistheoretischer Fokus: Das Gute vs. die Wahrheit - Die Suche nach der wahren Erkenntnistheorie unehrliche und moralische Philosophie - Die Konsequenz für unsere Gesellschaft

#77 Statt philosophieren über Moral & Ethik: Warum wir eine Erkenntnistheorie brauchen, die sich an der Wahrheit orienti

Gerne werden im philosophischen Hochschulstudium verschiedenste erkenntnistheoretische Ansätze vergangener geistiger Größen erwähnt. Doch eine äußerst wichtige Frage fehlt bei alledem: Welche Erkenntnistheorie ist wahr? Inhalt: - Die "unbrauchbare" Erkenntnistheorie von Immanuel Kant - Ist das Gewinnen von Erkenntnis zufriedenstellend? - Den Sinn des Lebens ohne eine wahre Erkenntnistheorie finden – geht das? - Philosophen und ihre Probleme mit dem ICH - Philosophie = Liebe zur Weisheit - Philosophie, welche keinen Fokus auf Wahrheit hat, wird moralisch und ist Nährboden für Ideologie sowie Faschismus

#76 Erkenntnistheorie & Philosophie: Was, wenn eine Erkenntnistheorie nicht auf Wahrheit aufbaut...?

Einerseits unbrauchbar und zugleich brauchbar. Warum Kants Erkenntnistheorie Irrtum wie Segen ist. Inhalt: - Was Kant Erkenntnistheorie nicht erklärt - An welcher Formulierung erkannt werden kann, daß das Dogma in Kants Erkenntnistheorie von den gegenwärtigen Philosophen übernommen wurde - Das Problem der gegenwärtigen Philosophen - Warum Kants Erkenntnistheorie dennoch brauchbar ist

#75 Warum Immanuel Kants Erkenntnistheorie "unbrauchbar" ist

Ein einziger Irrtum in Immanuel Kants "Ding an sich" zieht einen solchen Rattenschwanz nach sich, so daß diese dominierende Erkenntnistheorie unserer Kultur auch eine Kultur des Ablehnens von sogenannten Verschwörungstheorien zu Tage fördert. Inhalt: - Wie hängen Platons Höhlengleichnis und Immanuel Kants "Das Ding an sich" miteinander zusammen? - Der Kant-Film "Das Ding an sich" - Wann die Wahrheit durch Moral ersetzt wird und daraus eine Ideologie wird - Das Ego von Immanuel Kant - Das Moralisieren beim Thema "Verschwörungstheorien" - Verteidigen "Verschwörungstheoretiker" und "Schlafschafe" das gleiche Weltbild? - Warum Kants "Das Ding an sich" das eigene Weltbild zu verteidigen versucht

#74 Wie Immanuel Kants "Ding an sich" das Ablehnen von "Verschwörungstheorien" rechtfertigt

Was passiert, wenn man Platons Höhlengleichnis mit Immanuel Kants "Das Ding an sich" kombiniert? Inhalt: - Kurzerklärung und Aussage von Platons Höhlengleichnis - Kurzerklärung und Aussage von Immanuel Kants Das Ding an sich - Wenn man Platons Höhlengleichnis und Kants Das Ding an sich miteinander zu kombinieren versucht ...

#73 Erkenntnistheorien im Vergleich: Was Kants "Das Ding an sich" mit Platons Höhlengleichnis gemeinsam hat

Vorfreude ist die schönste Freude. Doch wenn neue Sozialstrukturen auf Wunschdenken statt auf Wissenschaftlichkeit aufgebaut werden, wandelt sich so manch feucht-fröhliche Feierei am nächsten Morgen zu einem Kater. Inhalt: - Oskar Lafontaine, die "Wiedervereinigung" und der Begriff der Nationalen Besoffenheit - Die Wiedervereinigungsgrundlage für die Zusammenführung zweier unterschiedlicher Sozialstrukturen - Sozialstrukturen in BRD und Deutschem Reich - Das Resonanzgesetz und die Lüge - Was mag geschehen sein, bevor vorige Generationen ihre physischen Wurzeln verloren? - Nürnberger Prozesse 2.0 - Wie empfänglich sind wir für die nächste Lüge? - Woran wir zu arbeiten haben

#72 Nationale Besoffenheit 2.0: Die Tendenz unwissenschaftlichen Staats- und Sozialstrukturen zu folgen

In diesem Podcast geht es um das Bewußtsein für den sozialen Organismus und das eigene ICH als Teil dessen. Der Mensch kann bewußt nur achten und pflegen, von dem er weiß, daß dieses etwas tatsächlich existiert. Gleichzeitig kann der Mensch seine Beziehung zum sozialen Organismus nur dann wahrhaftig achten und pflegen, wenn er sein wahres ICH und seine Rolle in dem ihm übergeordneten Organismus erkennt und bereit ist anzunehmen. Es ist eine Wechselbeziehung, in welcher der Mensch über die Freiheit im eigenen Geist nicht nur größeres Bewußtsein für das eigene ICH sondern auch für den sozialen Organismus gewinnt.

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