durée : 00:04:34 - Un été avec Pascal - par : Antoine Compagnon - Il y avait en Pascal un jouteur et un joueur. Il aimait les masques, les doubles, les pseudonymes. En pleine campagne des Provinciales contre les docteurs et les jésuites, en 1656, il se cache en face du collège de Clermont, futur lycée Louis-le-Grand, sous le nom de M. de Mons, emprunté à sa grand-mère paternelle.

Un été avec Pascal

Blaise Pascal sous pseudo : M. de Mons, Louis de Montalte, Amos Dettonville, et Salomon de Tultie

durée : 00:04:37 - Un été avec Pascal - par : Antoine Compagnon - Pascal eut le sentiment de manquer de finesse auprès de ses amis mondains. Le chevalier de Méré, en 1653, lui écrivait qu’il résistait à ses « longs raisonnements tirés de ligne en ligne », et il prétendait l’avoir « désabusé » (III, p. 353).

L’honnête homme d'après Pascal

durée : 00:04:47 - Un été avec Pascal - par : Antoine Compagnon - Un couple célèbre que Pascal a encore lancé, qui est passé dans la langue commune, cité à tort et à travers, à la radio comme ailleurs, et souvent « malmené », comme le disait Julien Green d’un autre fragment des Pensées, c’est celui de l’esprit de géométrie et de l’esprit de finesse.

Esprit de géométrie, esprit de finesse, un couple lancé par Pascal

durée : 00:04:23 - Un été avec Pascal - par : Antoine Compagnon - Charlotte de Roannez, la sœur du duc de Roannez, l’ami de Pascal, visita Port-Royal à Paris en août 1656, en pleine polémique des Provinciales ; elle exprima aussitôt le désir de s’y retirer comme religieuse. Son frère l’emmena dans le Poitou afin qu’elle mît à l’épreuve sa vocation.

Le Dieu caché de Pascal

durée : 00:04:35 - Un été avec Pascal - par : Antoine Compagnon - Pascal, convaincu du péché originel, est un pessimiste, donc un antimoderne, mais son pessimisme le conduit paradoxalement à préfigurer, comme d’autres moralistes du XVIIe siècle, un certain optimisme moderne.

Vice privé, bien-être public chez Pascal

durée : 00:04:51 - Un été avec Pascal - par : Antoine Compagnon - Dans "Ma nuit chez Maud", le film de Rohmer, on disserte longuement sur le pari de Pascal. Souvent, c’est tout ce que l’on retient des Pensées. Mais de quoi s’agit-il ? Est-ce vraiment l’essentiel ?

« Infini rien » ou le pari de Pascal

durée : 00:04:39 - Un été avec Pascal - par : Antoine Compagnon - Il s’agit encore d’une « raison des effets » : les demi-habiles se méfient des entreprises dont le résultat paraît aléatoire, alors que le peuple accepte de « travailler pour l’incertain ».

« Travailler pour l’incertain » : humilité et probabilité chez Pascal

durée : 00:04:20 - Un été avec Pascal - par : Antoine Compagnon - Pascal se méfiait de la rhétorique et de ses fleurs artificielles : « Éteindre le flambeau de la sédition : trop luxuriant. / L’inquiétude de son génie : trop de deux mots hardis » (529-637). Il s’élève contre les fausses beautés, la surabondance, l’excès d’expressivité.

Reines de village et fausses fenêtres, de la rhétorique chez Pascal

durée : 00:04:57 - Un été avec Pascal - par : Antoine Compagnon - Dans le cadre de la philosophie naturelle, le moi est une réalité indubitable, dont nous avons le sentiment immédiat, mais cette réalité est incompréhensible. Chaque homme est une personne, mais cette personne est indéfinissable.

Qu’est-ce que le moi ? chez Pascal

durée : 00:05:02 - Un été avec Pascal - par : Antoine Compagnon - Pascal fut un géomètre et un logicien strict, mais il ne manquait pas d’un vrai talent de conteur. Même s’il dénonçait l’imagination comme une « maîtresse d’erreur et de fausseté », il aimait les fables et n’hésitait pas à en inventer pour convaincre.

La double pensée chez Pascal

durée : 00:04:29 - Un été avec Pascal - par : Antoine Compagnon - Dans un monde toujours et partout divisé entre le pour et le contre, Pascal semble se mettre à la recherche de la position qui dépassera les contradictions, qui sera équidistante des extrêmes, ou les surplombera.

Le juste milieu chez Pascal

durée : 00:05:07 - Un été avec Pascal - par : Antoine Compagnon - La grâce est bien le plus grand mystère de la religion chrétienne. Afin de justifier Port-Royal, Pascal a tenté de l’élucider avec la rigueur du mathématicien et les procédés du logicien.

Le mystère de la prédestination chez Pascal

durée : 00:04:57 - Un été avec Pascal - par : Antoine Compagnon - Pascal aime les distinctions et les classements. Par deux : la justice et la force, le cœur et la raison. Ou mieux, par trois : les corps, les esprits et la charité.

Corps, esprits et charité : les trois concupiscences de Pascal

durée : 00:04:37 - Un été avec Pascal - par : Antoine Compagnon - Contrairement aux puristes, Pascal n’a jamais peur des répétitions, par exemple dans ce fragment sur l’ordre collectif qui, dans le monde, résulte de l’agrégation des égoïsmes individuels : On a fondé et tiré de la concupiscence des règles admirables de police, de morale et de justice.

Le style de Pascal : « ce n’est pas dans Montaigne »

durée : 00:04:54 - Un été avec Pascal - par : Antoine Compagnon - La raison et le cœur : voilà encore l’une de ces distinctions essentielles dont Pascal est féru et qu’il a mises au point peu à peu. Dans L’art de persuader, nous avons rencontré le couple de l’entendement et de la volonté, comme les deux moyens pour les vérités naturelles de pénétrer dans l’âme.

« Le cœur a ses raisons » : de l’entendement et de la volonté chez Pascal

France Inter continue sa série d' "Un été avec". Cette année, grand retour d'Antoine Compagnon avec Pascal.

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Un été avec Pascal

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