10) In the World“Barefooted and naked of breast, I mingle with the people of the world.My clothes are ragged and dust-laden, and I am ever blissful.I use no magic to extend my life;Now, before me, the dead trees become alive"Commentary:“Inside my gate, a thousand sages do not know me. The beauty of my garden is invisible. Why should one search for the footprints of the patriarchs? I go to the market place with my wine bottle and return home with my staff. I visit the wineshop and the market, and everyone I look upon becomes enlightened.”10) No Mundo“Descalço e de peito nu, misturo-me às pessoas do mundo.Minhas roupas estão esfarrapadas e carregadas de poeira, estou sempre extasiado.Não uso mágica para prolongar minha vida;Agora, diante de mim, as árvores mortas se tornam vivas."Comentário: “Dentro do meu portão, mil sábios não me conhecem. A beleza do meu jardim é invisível. Por que alguém deveria procurar as pegadas dos patriarcas? Vou ao mercado com minha garrafa de vinho e volto para casa com meu bastão. Visito a loja de vinho e o mercado, e todas as pessoas para quem olho tornam-se iluminadas.”

Satsang with Swaha

The Call of the Zen Bulls: 10) In the World

9) Reaching the Source“Too many steps have been taken returning to the root and the source.Better to have been blind and deaf from the beginning!Dwelling in one’s true abode, unconcerned with that without --The river flows tranquilly on and the flowers are red.”Commentary: “From the beginning, truth is clear. Poised in silence, I observe the forms of integration and disintegration. One who is not attached to “form” need not be “reformed.” The water is emerald, the mountain is indigo, and I see that which is creating and that which is destroying.”9) Alcançando a Fonte“Demasiados passos foram dados retornando à raiz e à fonte.Teria sido melhor ser cego e surdo desde o início!Habitando na verdadeira morada de si mesmo, despreocupado com o que está do lado de fora – O rio continua fluindo serenamente e as flores são vermelhas.”Comentário: “Desde o início, a verdade é clara. Estabilizado no silêncio, observo as formas de integração e de desintegração. Aquele que não é apegado à “forma” não precisa ser “reformado”. A água é esmeralda, a montanha é índigo, e eu vejo aquilo que está criando e aquilo que está destruindo.”

The Call of the Zen Bulls: 9) Reaching the Source

8) Both Bull and Self Transcended“Whip, rope, person, and bull — all merge in No-Thing.This heaven is so vast no message can stain it.How may a snowflake exist in a raging fire?Here are the footprints of the patriarchs.Commentary: “Mediocrity is gone. Mind is clear of limitation. I seek no state of enlightenment.Neither do I remain where no enlightenment exists.Since I linger in neither condition, eyes cannot see me. If hundreds of birds strew my path with flowers, such praise would be meaningless.”8) O Touro e o Eu são Ambos Transcendidos“Chicote, corda, pessoa e touro — tudo se funde em ‘Coisa-Nenhuma’.Esse paraíso é tão vasto, nenhuma mensagem pode manchá-lo.Como pode um floco de neve existir no fogo feroz?Eis as pegadas dos patriarcas.”Comentário: “A mediocridade se foi. A mente está livre de limitações. Eu não busco o estado de iluminação. Nem permaneço onde não existe iluminação. Como não me demoro em nenhuma das condições, olhos não conseguem me enxergar. Se centenas de pássaros semeassem meu caminho com flores, esse louvor seria sem sentido.”

The Call of the Zen Bulls: 8) Both Bull and Self Transcended

7) The Bull Transcended“Astride the bull, I reach home.I am serene. The bull too can rest.The dawn has come. In blissful repose,Within my thatched dwelling I have abandoned the whip and rope.Commentary: “All is one law, not two. We only make the bull a temporary subject. It is as the relation of rabbit and trap, of fish and net. It is as gold and dross, or the moon emerging from a cloud. One path of clear light travels on throughout endless time.”O Touro é Transcendido"Montado no touro, eu chego em casa.Estou sereno. O touro também pode descansar.O alvorecer despontou. Em repouso extasiante,Dentro da minha morada de palha, abandonei o chicote e a corda."Comentário: “Tudo é uma lei, não duas. Fazemos do touro apenas um assunto temporário. É como a relação do coelho com a armadilha, do peixe com a rede. É como o ouro e a escória, ou a lua emergindo de uma nuvem. Um caminho de luz clara viaja continuamente através do tempo infinito.

The Call of the Zen Bulls: 7) The Bull Transcended

6) Riding the Bull home“Mounting the bull, slowly I return homeward.The voice of my flute intones through the evening.Measuring with hand-beats the pulsating harmony, I direct the endless rhythm.Whoever hears this melody will join me.“”Commentary: “This struggle is over; gain and loss are assimilated. I sing the song of the village woodsman, and play the tunes of the children. Astride the bull, I observe the clouds above. Onward I go, no matter who may wish to call me back.”6) Indo para a Casa Montado no Touro““Montando o touro, retorno para casa devagar.A voz da minha flauta entoa noite adentro.Medindo a harmonia pulsante com a batida das mãos, conduzo o ritmo infinito.Quem quer que ouça essa melodia se unirá a mim.”Comentário: “Essa luta acabou; ganho e perda são assimilados. Canto a canção do lenhador do vilarejo, e toco as melodias das crianças. Montado no touro, observo as nuvens acima. Vou adiante, sem importar quem possa desejar me chamar de volta.”

The Call of the Zen Bulls: 6) Riding the Bull home

5) Taming the Bull“The whip and rope are necessary,Else he might stray off down some dusty road.Being well trained, he becomes naturally gentle.Then, unfettered, he obeys his master."Commentary: “When one thought arises, another thought follows. When the first thought springs from enlightenment, all subsequent thoughts are true. Through delusion, one makes everything untrue. Delusion is not caused by objectivity; it is the result of subjectivity. Hold the nose-ring tight and do not allow even a doubt.”5) Domando o Touro“O chicote e a corda são necessários,Senão, talvez ele vagueie, descendo alguma estrada de terra.Ao ser bem treinado, ele se torna naturalmente gentil.Então, sem amarras, obedece ao mestre dele."Comentário:“Quando um pensamento surge, outro vem em seguida. Quando o primeiro pensamento nasce da iluminação, todos os pensamentos subsequentes são verdadeiros. Através da ilusão, faz-se tudo ser falso. A ilusão não é causada pela objetividade; ela é consequência da subjetividade. Segure firme a argola formiga e não permita uma dúvida sequer.”

The Call of the Zen Bulls: 5) Taming the Bull

4) Catching the Bull“I seize him with a terrific struggle.His great will and power are inexhaustible.He charges to the high plateau far above the cloud-mists,Or in an impenetrable ravine he stands."Commentary: “He dwelt in the forest a long time, but I caught him today! Infatuation for scenery interferes with his direction. Longing for sweeter grass, he wanders away. His mind still is stubborn and unbridled. If I wish him to submit, I must raise my whip.”4) Capturando o Touro“Eu o capturo com um tremendo esforço.A determinação e o poder dele são inexauríveis.Ele arranca para o planalto bem acima do nevoeiro,Ou em uma impenetrável ravina permanece."Comentário: Ele viveu na floresta por um longo tempo, mas hoje eu o capturei!O deslumbramento com o cenário interfere em seu senso de direção. Ansiando por gramados mais doces, ele vagueia para longe. Sua mente ainda é teimosa e desenfreada.Se eu desejar que ele se renda, precisarei erguer o meu chicote.”

The Call of the Zen Bulls: 4) Catching the Bull

“The whole search for the ox, for the bull, is the search to find your own life force, your own vitality, your own self, your chi, your power: your connection again with life, with existence.”-////--Vasant Swaha-////-In 2011 at a silent retreat in Dharma Mountain in Norway, Swaha read and commented on the Ten Bulls of Kakuan in Satsang. In the Sacred Silence, in the stillness of wintertime, the call to come back to ourselves grew more pronounced each day. We could hear it in the crackling of the wood stove, the bare trees creaking in the breeze, in the falling snowflakes, and the deep silence of the valley.-////-3) Perceiving the Bull“I hear the song of the nightingale.The sun is warm, the wind is mild, willows are green along the shore,Here no bull can hide!What artist can draw that massive head, those majestic horns?”-////-Commentary: -////-“When one hears the voice, one can sense its source. As soon as the six senses merge, the gate is entered. Wherever one enters one sees the head of the bull! This unity is like salt in water, like color in dyestuff. The slightest thing is not apart from self.”-////-3) Vislumbrando o Touro-////-“Ouço o canto do rouxinol.O sol está quente, o vento está suave, os salgueiros à margem estão verdes,Aqui nenhum touro pode se esconder!Qual artista consegue desenhar essa cabeça enorme, esses chifres majestosos?"-////-Comentário:-////- “Quando ouve-se a voz, é possível sentir a sua fonte. Assim que os seis sentidos se fundem, atravessa-se o portão. Onde quer que se entra, enxerga-se a cabeça do touro! Essa unidade é como sal na água, como cor no pigmento. A menor das coisas não está separada do eu.”

The Call of the Zen Bulls: 3) Perceiving the Bull

“The whole search for the ox, for the bull, is the search to find your own life force, your own vitality, your own self, your chi, your power: your connection again with life, with existence.”-////--Vasant Swaha-////-In 2011 at a silent retreat in Dharma Mountain in Norway, Swaha read and commented on the Ten Bulls of Kakuan in Satsang. In the Sacred Silence, in the stillness of wintertime, the call to come back to ourselves grew more pronounced each day. We could hear it in the crackling of the wood stove, the bare trees creaking in the breeze, in the falling snowflakes, and the deep silence of the valley.-////-2) Discovering the Footprints-///-"Along the riverbank under the trees, I discover footprints!Even under the fragrant grass I see his prints. Deep in remote mountains they are found. These traces no more can be hidden than one&apos;s nose, looking heavenward."-////- Commentary: -////-"Understanding the teaching, I see the footprints of the bull. Then I learn that, just as many utensils are made from one metal, so too are myriad entities made of the fabric of self. Unless I discriminate, how will I perceive the true from the untrue? Not yet having entered the gate, nevertheless I have discerned the path."-////- -Kakuan Shien-////-O Chamado dos Touros Zen////-“Toda a busca pelo boi, pelo touro, é a busca para encontrar sua própria força de vida, sua própria vitalidade, seu próprio ser, seu chi, seu poder: sua conexão com a vida novamente, com a existência.”-////--Vasant Swaha-////-Em 2011, em um retiro silencioso na Dharma Mountain na Noruega, Swaha leu e comentou sobre os Dez Touros de Kakuan em Satsang. No Silêncio Sagrado, na quietude do inverno, o chamado para retornar a nós mesmos cresceu mais e mais a cada dia. Podíamos ouvi-lo no estalo da lareira, nas árvores nuas chiando na brisa, nos flocos de neve caindo, e no profundo silêncio do vale.-////-2 ) Descobrindo as Pegadas-////-“Às margens do rio, debaixo das árvores, descubro pegadas!Até mesmo sob a aromática relva vejo as pegadas dele.Nas profundezas de montanhas remotas, elas são encontradas.Esses rastros não podem estar mais escondidos do que o nariz de uma pessoa que olha na direção do paraíso.-////-Comentário:-////- “Ao compreender o ensinamento, vejo as pegadas do touro. Então aprendo que, assim como vários utensílios são feitos de um metal, uma miríade de entidades é feita do tecido do Eu. A menos que eu distinga, como poderei perceber o que é verdadeiro e o que é falso? Sem ainda ter passado pelos portões, discerni o caminho.”

The Call of the Zen Bulls: 2) Discovering the Footprints

“The whole search for the ox, for the bull, is the search to find your own life force, your own vitality, your own self, your chi, your power: your connection again with life, with existence.”-Vasant SwahaIn 2011 at a silent retreat in Dharma Mountain in Norway, Swaha read and commented on the Ten Bulls of Kakuan in Satsang. In the Sacred Silence, in the stillness of wintertime, the call to come back to ourselves grew more pronounced each day. We could hear it in the crackling of the wood stove, the bare trees creaking in the breeze, in the falling snowflakes, and the deep silence of the valley.www.vasantswaha.netHere is the sequence of the Zen Bulls:1 The Search for the Bull 2 Discovering the Footprints 3 Perceiving the Bull 4 Catching the Bull 5 Taming the Bull 6 Riding the Bull home 7 The Bull Transcended 8 Both Bull and Self Transcended 9 Reaching the Source 10 In the World -////-1) The Search for the Bull“ "In the pasture of this world, I endlessly push aside the tall grasses in search of the bull.Following unnamed rivers, lost upon the interpenetrating paths of distant mountains,My strength failing and my vitality exhausted, I cannot find the bull.I only hear the locusts chirring through the forest at night.” Commentary: “The bull never has been lost. What need is there to search? Only because of separation from my true nature, I fail to find him. In the confusion of the senses I lose even his tracks. Far from home, I see many crossroads, but which way is the right one I know not. Greed and fear, good and bad, entangle me.”Kakuan Shien O Chamado dos Touros Zen“Toda a busca pelo boi, pelo touro, é a busca para encontrar sua própria força de vida, sua própria vitalidade, seu próprio ser, seu chi, seu poder: sua conexão com a vida novamente, com a existência.”-Vasant SwahaEm 2011, em um retiro silencioso na Dharma Mountain na Noruega, Swaha leu e comentou sobre os Dez Touros de Kakuan em Satsang. No Silêncio Sagrado, na quietude do inverno, o chamado para retornar a nós mesmos cresceu mais e mais a cada dia. Podíamos ouvi-lo no estalo da lareira, nas árvores nuas chiando na brisa, nos flocos de neve caindo, e no profundo silêncio do vale.Esta é a sequência dos Touros Zen:1 A Busca pelo Touro2 Descobrindo as Pegadas3 Vislumbrando o Touro4 Capturando o Touro5 Domando o Touro6 Indo para a Casa Montado no Touro7 O Touro é Transcendido8 O Touro e o Eu são Ambos Transcendidos9 Alcançando a Fonte10 No Mundo1) Em Busca do Touro“Na pastagem deste mundo, eu incessantemente afasto o mato alto em busca do touro.Seguindo rios sem nome, perdido nos caminhos emaranhados das montanhas distantes,Minha força falhando e a minha vitalidade exaurida, eu não consigo encontrar o touro.Apenas ouço o chilrear dos gafanhotos pela floresta à noite."Comentário: “O touro nunca esteve perdido. Qual é a necessidade de procurá-lo? Apenas por causa da separação da minha própria natureza eu não consigo encontrá-lo. Na confusão dos sentidos eu perco até seus rastros. Longe de casa, vejo muitas encruzilhadas, mas qual o caminho certo eu não sei. Ganância e medo, o bom e o mau, me confundem.”-Kakuan Shien

The Call of the Zen Bulls: 1) The Search for the Bull

Recorded at Dharma Mountain in Norway in a Satsang that happened on June 6, 2019

Love is your true Self

A guide to meditation and relaxation. Second part starts with a bell and has some minutes with silence, and ends with 3 bells. Excerpts from Silent Sitting in Norway, July 2003 and 2004.www.vasantswaha.net

Relaxing Here & Now

Excerpt from Satsang in Brazil, 16th of November 2014

Coming Home

Excerpt from Satsang 11.07.12 in Dharma Mountain, Norway. www.vasantswaha.net

Life, Love & Death

Excerpt from Satsang in Brazil, 14th of December 2013

Silence - The Greatest Luxury

Vasant Swaha is a rare flowering of a human being, who can remind us of the real, awakening our hearts to the peace, love and silence that is always present within. He is a modern mystic, who brings, in his own unique and beautiful way, an integration of many spiritual paths. Since 1996 he has been sharing his presence and wisdom, encouraging many hearts to awaken into a life of freedom. In these Podcast's we will share some excerpts from Satsang with Swaha, from different retreats in various countries. www.vasantswaha.net

hubhopper

Satsang with Swaha

hubhopper